Diario Versión Final

Dirigentes revolucionarios fueron en el pasado estudiantes contestatarios

Muchos de los integrantes del Ejecutivo pertenecieron al Movimiento 80, de la UCV. El grupo luchaba contra el autoritarismo. Ex Presidente de la FCU de la ULA comanda acciones represivas contra los actuales dirigentes. Elías Matta, dirigente de Un Nuevo Tiempo y ex miembro del Movimiento 80, afirma: “Por cierto, Mari Pili si era hijita de mamá y papá”. En 2007 la represión no ha podido contra los universitarios.

Mari Pili Hernández, Juan Barreto,
Saúl Ortega, Jorge Rodríguez y Tarek El Aissami

Jorge Rodríguez, Juan Barreto, Saúl Ortega, Alejandro Hitcher, Julio Montes, Jacqueline Farías, Cristóbal Francisco, entre muchos otros dirigentes del chavismo, fueron hace varios años universitarios contestatarios, fuertes en sus convicciones, jóvenes que, desde el Movimiento 80 de la Universidad Central de Venezuela (UCV) luchaban contra el sectarismo de los partidos políticos, la intolerancia y el autoritarismo.

Hoy, el tiempo parece haber borrado aquellos capítulos, y la mayoría de los dirigentes denigra de los estudiantes que levanta su voz de protesta por la reforma constitucional. Rómulo Canelón, dirigente del Movimiento 13 de Marzo, de la Universidad de Los Andes (ULA), asegura que el proceso revolucionario como tal no existe y que el grueso de los funcionarios del llamado “proceso” sólo buscan sobrevivir en las mieles del poder.

“Un ejemplo es Tarek El Aissami, único dirigente estudiantil que deja la Federación de Centros Universitarios (FCU) de una universidad para convertirse en policía. El hoy ex presidente de la FCU de la ULA fue derrotado en 2002 por Nixon Moreno, quien está hoy en la Nunciatura a la espera de que le concedan asilo político”, dijo en referencia al Viceministro de Seguridad Ciudadana. “Él, quien era líder de Utopía 78, es el encargado de reprimir a los estudiantes”.

En palabras de Canelón, por Utopía 78 fue miembro del Consejo Universitario de la ULA, Hugo Cabezas, ministro de Secretaría. “¡Qué tristeza, ahora coordina la Sala Situacional donde se ordena reprimirnos¡”.

El historiador Ángel Lombardi, rector de la Universidad Católica Cecilio Acosta, ofrece una explicación sociológica de esta realidad. “La mayoría de los estudiantes de cualquier generación y época, una vez que llegan al Gobierno, representan lo contrario que representaban cuando era estudiante, es casi axiomático… como recordó el Presidente en estos días, quienes quemaban cauchos en la puerta de la UCV, refiriéndose a los ministros actuales, ahora están reprimiendo… es un tipo de dialéctica perversa”.

Elías Matta Webbe, dirigente de Un Nuevo Tiempo y ex integrante del Movimiento 80, expresa: “Hay un refrán que dice, ‘dale poder a una persona para que veas cómo es’, dijo en referencia a quienes se obnubilaron al llegar al Gobierno. “No entiendo cuando el Presidente dice que son hijos de papi y mami, yo ahí lo que veo es un movimiento estudiantil que simple y llanamente reclama que no se cala esa reforma”.

Matta Webbe recuerda que integrantes del Movimiento 80 como Mari Pili Hernández “si era hija de papi y mami”. Y aclara: “Eso además no era pecado. Los movimientos estudiantiles resaltan por su apertura y pluralidad, allí había gente de clase alta, media y baja. Lo que más me dá lastima es que estamos hablando de gente culta, preparada, y que actualmente sólo hacen lo que le indica el Jefe Supremo, perdieron su criterio”.

Pero no sólo hay ex militantes del Movimiento 80 en el Gobierno. También hay del Movimiento 20, de LUZ, de Proyecto 8 en la UDO, de Gente 80 en Carabobo; del Frente Cultural; del Movimiento 21y Utopía 78, en Mérida; y pare de contar.

A decir de Matta Webbe, de LUZ destacan Lenín Cardozo y Jesús Rincón. “Ellos pertenecieron al Movimiento 20, ahora entiendo que están en Pdvsa…”.

En marzo pasado Luis Fuenmayor Toro, ex rector de la UCV, daba su visión de lo sucedido con los estudiantes: “Con Hugo Chávez al poder, la izquierda fue perdiendo fuerza en las universidades. La gente de izquierda que estaba en las universidades abandona el movimiento estudiantil porque muchos son llamados por el Gobierno a ocupar cargos burocráticos en la administración pública y el Gobierno comienza a manejar la situación en forma indebida porque comienza a tratar de construirle los dirigentes estudiantiles a los muchachos, por ejemplo con la Federación Bolivariana de Estudiantes”.

Fuenmayor Toro pedía que los estudiantes fueran escuchados.

Lo cierto es que el movimiento estudiantil actual hace frente a la represión sin dejarse intimidar. Desde universidades de Caracas, Maracaibo, San Cristóbal, Barquisimeto y Mérida, entre otras ciudades del país, las protestas estremecen al Gobierno. La exigencia de la suspensión de la reforma, por la que tanto luchan, gana terreno entre balaceras con saldos rojos, ataques y discursos hirientes provenientes del Ejecutivo. Entretanto, la otra cara de los movimientos estudiantiles, la de los ex dirigentes que están en el poder, sabe por experiencia que la lucha, apenas comienza.

ANTECEDENTES
Lucha por la otra reforma

Roberto López, autor del trabajo Los Movimientos Estudiantiles en Venezuela, recuerda que fue en las universidades en donde se concentró la oposición al bipartidismo adeco-copeyano. También la lucha contra el autoritarismo.

A su juicio de los movimientos estudiantiles de los años 20, 30, 40 y 50, surgieron todos los partidos políticos y líderes estudiantiles venezolanos del resto del siglo XX, quienes inmediatamente se convirtieron en los principales cuestionadores de “los vicios” del régimen democrático iniciado en 1958.

En 1969 se consolidaron en el país las ideas que propugnaban una reforma universitaria en sentido progresista con el movimiento de Renovación Universitaria. Se puso en duda el modo de producción de conocimientos, de allí que se elaboraron programas y pensa de estudios alternativos para su mayor vinculación con la realidad del país. Así se desarrollaron formas organizativas que permitían una mayor participación de los estudiantes en la decisión y dirección de sus acciones de lucha, y se hicieron bosquejos de estructuras más democráticas dentro del cogobierno universitario, de acuerdo con López.

Los propulsores de la Reforma explicaron en su oportunidad sus argumentos de lucha. “Se quiere reformar la Ley de Universidades para cercenar la autonomía universitaria. Lo que se busca es establecer el dominio gubernamental en la universidad, liquidar la libertad de cátedra, someter la educación a los dictados de los sectores económicamente poderosos y conculcar el derecho a la educación”.

El viraje de la lucha social a la política cobró fuerza en 1969 y también a mediados de los 80, cuando el estudiantado hizo a un lado las reivindicaciones universitarias para cuestionar los vicios del Gobierno.